【Tanivu/bazak/vuluq】
1984年12月29日，當時還是戒嚴時期，不過在一群原住民族知識青年極力的推動下，第一個以原住民族為主體發聲的「原住民權利促進會」，在經過兩個月左右的奔走、籌備，終於在台北的馬偕醫院正式成立，這也是台灣史上，第一個以「原住民」自稱的團體。
而原權會，也成為原住民族正名運動的重要推手。
從這份將近三十年的原權會組織章程草案手稿中，還可以清楚的看到，當時組織內部，為了要決定以「高山族」還是「原住民」自稱的修正筆跡，為了確立台灣原住民族運動的正當性，在經過激烈的辯論之後，最後決定捨棄高山族，採用原住民族。
回顧台灣歷史，原住民族曾被歷代統治者，賦予不同的名稱，例如清朝時期，稱原住民為「番」，其中服政府教化稱為「熟番」，未服教化的稱為「生番」，到了日治時期，稱原住民為「蕃」或「高砂」，1945年戰後，國民政府則以「山胞」稱原住民。
然而這些名詞都帶有濃厚的歧視意涵，是被汙名化的符號，也是統治者自行決定的稱呼，為了去除汙名化以及終結這樣的命運，原住民族正名運動要以更激烈的方式反抗。
1991年4月15日，國民大會修憲，原運隊伍就來到了陽明山中山樓，發起了第一次的抗爭行動，原權會的代表，經過幾番阻擋之後，才得以進入國民大會請願，遞交陳情書，堅決反對以「山胞」，包括「平地山胞」、「山地山胞」稱原住民，原運團體希望趁著修憲的機會，將「山胞」正名為「原住民」。
但是當時的國民黨在請願結束後，只回覆原權會，將會把建議事項，送請政府研究，第一次的憲法運動無疾而終。到了1992年，在當時獨大的國民黨中常會中，還斷然決定要將 「山胞」 改為 「早住民」或「先住民」，再度激怒了爭取正名的原運團體。
1992年5月21日，原權會再度發動「原住民族憲法條款」大遊行，冒著風雨，從文化大學遊行到陽明山中山樓，並焚燒寫有「山地山胞」布條，條款提出四項要求，其中一項就是要將憲法增修條文中的「山胞」兩個字，改為「原住民」，不過就在5月26日，國民大會第二次修憲表決的結果，卻讓人大失所望，當時擔任國大代表，阿美族的林正二掩面哭泣。
國大強行表決通過國民黨的「山胞條款」，即使當時也是擔任國代，排灣族的高正治，穿著排灣族服上台發言，呼籲其他非原住民籍的國代要尊重台灣原住民族的自稱，也無法抵擋在一黨獨大的年代，執政黨擔心「原住民」，會有「原住民是原本居住在這塊土地上原來主人」的暗示，會造成國內分裂，原住民會把台灣的土地全部要回來，因此要把「山胞」改為「原住民」的闖關行動，再度遭到封殺。
雖然第二次的正名挑戰再度失利，不過正名議題卻逐漸獲得社會各界關注與支持，民進黨也將原住民族正名列為憲改議題之一，國民黨在民進黨這樣大動作之後，倍感壓力。
1994年4月10日，更是一個破天荒的轉機，當時擔任總統的李登輝，藉由行政院文建會，在屏東舉辦的原住民文化會議中，以國家元首的身分採用「原住民」的稱呼，這也是中華民國史上第一位，而且當時憲法還沒有將「山胞」改為「原住民」，但因為這個舉動，讓原住民族正名運動快速升溫。
就在1994年7月28日，第三次修憲，表決憲法原住民條款，國民大會以一票之差表決通過「山胞」正名「原住民」。同年8月1日，由總統令公布正式生效，終於回應原住民族十年來的訴求，戰後以來，沿用將近半世紀的「山胞」走入歷史，更在2005年7月31日行政院通過「紀念日及節日實施條例草案」，將每年的8月1日，訂為「原住民族紀念日」，來紀念這段得來不易的歷史，還原歷史正義以及原運份子辛苦奮鬥歷程。
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