close
Blogtrottr
Yahoo!奇摩知識+ - 分類問答 - 社會人文 - 發問中
Yahoo!奇摩知識+ - 分類問答 - 社會人文 - 發問中
何以解「學佛須~由淺入深、由粗入妙」呢?
May 24th 2013, 02:32

知識問題|

發問者: 愚餘老人 ( 大師 1 級)
擅長領域: 佛教 | 生死禮儀
發問時間: 2013-05-24 10:32:42 ( 還有 9 天發問到期 )
解答贈點: 24 ( 共有 2 人贊助 )
回答: 0 0
《般若波羅蜜多心經》云:觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。

然而...行深,即由淺入深、由粗入妙之義。是說學佛者,若於粗淺之法尚無所能,於是即無可入深妙處!

誠如

《大乘大集地藏十輪經卷第六~有依行品第四之二》載:

如是撥無一切因果斷滅論者。雖在人中實是羅剎。於當來世無數大劫難得人身。寧在地獄受無量苦。不處人中起斷滅見。如是癡人。不久便當支體廢缺,於多日夜結舌不言,受諸苦毒痛切難忍,命終定生無間地獄。於諸惡趣輪轉往來受諸苦難可救濟,多百千劫難復人身。

雖過無量無數劫已還得人身。而生五濁無佛世界。生盲生聾瘖無舌。種種重病常所嬰纏。或身醜人不見。言詞拙訥耳所惡聞。心常迷亂無所解了。生貧窮家眾事闕乏。不逢善友隨惡友行樂作惡業。好執惡見造無間罪。復還重墮無間地獄。輪轉惡趣難有出期。

如是愚癡斷滅論者壞亂毀滅我之正法。逼惱謫罰我諸弟子持戒破戒及無戒者。皆令不安修諸善品。由是因緣多百千劫沒眾惡趣。從闇入闇難有出期。如是眾生所有罪報。

皆為未求聽習聲聞獨覺乘法,先求聽習微妙甚深大乘正法。如是愚癡斷滅論者。下劣人身尚難可得。況當能成賢聖法器。尚不能得聲聞獨覺所證涅槃。況得廣大甚深無上正等菩提。如是眾生所有過失。皆由未學聲聞乘法獨覺乘法先入大乘。

善男子。譬如坯瓶多諸瑕隙盛油乳等盡皆滲漏能盛所盛二俱壞失。所以者何。器有失故。如是眾生於聲聞乘獨覺乘法。未作劬勞正勤修學。根機未熟根機下劣精進微少。若有為說微妙甚深大乘正法。說聽二人俱獲大罪。亦為違逆一切諸佛。所有過失廣說如前。


誠如是者.....

何以解「學佛須~由淺入深、由粗入妙」呢?

===冀諸上善人,慈悲分享呦~~


馬上按讚  加入 Yahoo! 奇摩 知識+  粉絲團

最新佛教

This entry passed through the Full-Text RSS service — if this is your content and you're reading it on someone else's site, please read the FAQ at fivefilters.org/content-only/faq.php#publishers. Five Filters recommends: 'You Say What You Like, Because They Like What You Say' - http://www.medialens.org/index.php/alerts/alert-archive/alerts-2013/731-you-say-what-you-like-because-they-like-what-you-say.html

You are receiving this email because you subscribed to this feed at blogtrottr.com.

If you no longer wish to receive these emails, you can unsubscribe from this feed, or manage all your subscriptions
arrow
arrow
    全站熱搜

    bwaq5 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()